preguntas "disparadoras"
-¿es posible afirmar que el pensamiento puede pensarse así mismo? ¿es pertinente esta pregunta?
-¿en qué consiste la aparente paradoja de la transformación del sujeto que mira, en ser mirado?
-¿en qué sentido se afirma que la pregunta produce desasosiego y demora, motivando una búsqueda sin apaciguar la incertidumbre?
-¿cuáles pueden ser las notas principales que caracterizan a la subjetividad contemporánea?
¿en qué sentido se considera a la cultura como fundante de los procesos de subjetivación?
¿qué relaciones pueden establecerse entre cine y subjetividad?
¿en qué sentido se afirma que la existencia es un predicado del pensamiento?
¿por qué se afirma la existencia de pluralidad de regímenes escópicos? ¿es posible afirmar que existe una visión verdadera?
¿en qué sentido la mirada se construye y construye un modo de ser, un modo de existencia subjetiva?
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